لیکوال:محمدناصر حلیمي
امام شوکاني رحمه الله
وايي: «لأنه يفرق بين الحقّ والباطل بأحكامه، أو بين المحق والمبطل».[1]
(قران ته د دې لپاره فرقان ووایه، چې پخپلو پرېکنده پرېکړو کې
حق او باطل سره جلا کوي، حقپال او باطلپال خلکو ته ورپېژني).
الله تعالی وايي: «وَقُرْءَانًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى
مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا».[2]
(او قرآن کریم مو جلا جلا درواستاوه، چې خلكو ته يې
لږ لږ واوروې، دا مو د ټولنې له غوښتنو سره برابر تدريجي نازل کړی دى).
«وَقُرْءَانًا
فَرَقْنَاهُ».
(چا چې پورته جمله په
تخفیف سره لوستلې د حق او باطل د روا او ناروا ترمنځ توپیروونکی)[3].
دښو
او بدو، د ګټورو او زیانمنو ترمنځ توپیر د قرآن کریم اساسي موضوع او د بشري پرګنو
اساسي اړتیا ده، دا د ژوند په ټولو اړخونو لکه عقیده، عبادت، سیاست، اقتصاد، ټولنه، ښوونه، روغتيا، کورني
ژوند، ازدواج، اداره، حکومت او تجارت کې يو شان دی.
دا
بيا ځانټه ډګرونه لري، د اعتقادی حقپال مواصفات په فکر، عمل او وينا کې له اعتقادي
باطلپال سره په نښه او په ګوته کړي دي، د عبادي حقپال مواضوت يې په فکر، عمل او
وينا کې له عبادي باطلپال سره جلا په نښه او په ګوته کړي دي، د سياست دا ډګر حقپال
په فکر، عمل او وينا کې د سياست د ډګر له باطلپال سره جلا په نښه او په ګوته کړي
دي. اقتصاد ښوونه روزنه روغتيا کورنی، جنسي عريزه اداره طومت نجارت...
[1]. الشوكاني ، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله اليمني ، فتح القدير
، ج ۵ ص 258.
[2]. الاسراء: ۱۰۶.
[3]. الافريقې القیرواني ، حيى بن سلام بن أبي ثعلبة ، التيمي ، البصري ثم الإفريقي
القيرواني تقديم وتحقيق: الدكتورة شلبي هند ، تفسير يحيى بن سلام ، ج ۱ ، ص ۱۶۷.
No comments:
Post a Comment